Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam Công Bố Bản Tường Tŕnh Về T́nh H́nh Nhân Quyền Việt Nam Năm 2009

 

 

Hôm nay, ngày 27 tháng 3 năm 2010, MLNQVN công bố Bản Phúc Tŕnh Thường Niên lần thứ nhất bằng ba ngôn ngữ (Việt, Anh, và Pháp). Bản Tường Tŕnh đề cập đến nhiều lănh vực vi phạm nhân quyền tại việt Nam, đặc biệt là các Quyền Dân Sự và Chính Trị, Tự Do Tôn Giáo, Tự Do Ngôn Luận, và Tệ Nạn Buôn Người… Bản Tường Tŕnh cũng bao gồm danh sách cập nhật các tù nhân lương tâm tại Việt Nam.

 

 

 

 

 

Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam

14550 Magnolia Street, Suite 203, Westminster, CA 92683

Tel.: (714) 897-1950; (714) 657-9488

Email: vnhrnet@vietnamhumanrights.net  

http://www.vnhrnet.org

                         

         

BẢN TƯỜNG TR̀NH VỀ T̀NH H̀NH NHÂN QUYỀN TẠI VIỆT NAM NĂM 2009

  

TÓM LƯỢC

 

Sau khi được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ rút tên khỏi danh sách các quốc gia cần quan tâm đặc biệt (CPC) vào năm 2006, và được gia nhập vào Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO) năm 2007, chánh quyền Hà Nội đă thâm độc phát động một chiến dịch đàn áp có hệ thống đối với mọi nhân vật hoạt động đ̣i hỏi tự do, dân chủ và nhân quyền tại Việt Nam. 

Chính quyền Hà Nội đă lạm dụng pháp lư để đàn áp giới bất đồng chính kiến vốn chỉ tranh đấu bất bạo động để đ̣i hỏi tự do và nhân quyền. Nhà nước cộng sản luôn áp dụng thủ thuật “h́nh sự hóa” mọi hành động chỉ có tính cách chính trị, và lúc nào cũng tuyên bố “không có tù nhân chính trị ở Việt Nam”. 

Ít nhất đă có đến trên hai chục người bị bắt giữ và kết án nhiều năm tù giam riêng trong năm 2009. Rất nhiều người khác đă bị thường xuyên quấy nhiễu, truy bức hay bị quản thúc tại nhà. Chính quyền Hà Nội leo thang đánh phủ đầu giới đối lập, đặc biệt là đối với những người dám bày tỏ sự chống đối việc Trung Quốc xâm chiếm quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. 

Giới chức tôn giáo và các tín đồ cũng bị công an sắc phục hay bọn côn đồ do công an xúi giục, tổ chức tấn công tàn bạo, khi họ đ̣i hỏi nhà nước trả lại các tài sản đă bị tịch thu một cách bất công. 

Giới dân oan đưa thỉnh nguyện thư đến văn pḥng đại diện chánh phủ trung ương đặt tại Hà Nội hay Sài G̣n, để đ̣i hỏi được trả lại đất đai tài sản đă bị địa phương lạm dụng xung công, cũng bị công an dùng bạo lực giải tán hay đánh đập tàn bạo.  

Chúng tôi thấy cần phải ghi ở đây là, chúng tôi bất đồng với quan điểm của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ rằng đă có sự tiến bộ cởi mở về tự do tôn giáo ở Việt Nam, do vậy mà Bộ Ngoại Giao đă không liệt kê Việt Nam vào lại danh sách “Các quốc gia cần quan tâm đặc biệt” (CPC), mặc dầu có lời yêu cầu của nhiều đại biểu lập pháp, Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Thế Giới, và nhiều tổ chức bênh vực nhân quyền. 

Bản tường tŕnh này được soạn thảo dựa trên những tài liệu và thông tin chính xác do các nạn nhân, hoặc nhân chứng đáng tin cậy từ nhiều địa phương khác nhau tại Việt Nam cung cấp. Với bản tường tŕnh, Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam nhằm tŕnh bày trước cộng đồng thế giới những vi phạm nhân quyền nghiêm trọng của nhà cầm quyền Hà Nội, và hy vọng những vi phạm này sẽ phải chấm dứt hay giảm thiểu đáng kể, nhờ vào sự can thiệp tích cực của các chánh phủ cũng như các nhân vật quốc tế đang quan tâm đến vấn đề nhân quyền và những nạn nhân hiện bị đàn áp tại Việt Nam.

 

 

I. H́nh Sự Hóa Các Hành Vi Chính Trị Chính Đáng

T́nh trạng đàn áp nhân quyền năm 2009 tại Việt Nam nổi bật với nhiều vụ bắt bớ, giam cầm, và truy tố các nhà đấu tranh ôn ḥa dựa vào Bộ Luật H́nh Sự ban hành năm 1999, đặc biệt là điều 79 và điều 88. Những điều luật nầy quy định việc bày tỏ chính kiến qua các h́nh thức ôn ḥa như tranh luận, lưu trữ, hoặc phổ biến tài liệu khác với chính sách của Đảng Cộng Sản Việt Nam là “tội”, và “phạm nhân” có thể bị xử đến 20 năm tù (Điều 88), hoặc đến tử h́nh nếu có “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” (Điều 79). 

Điều cần được nhấn mạnh là Việt Nam sau khi được thu nhận là thành viên của Liên Hiệp Quốc, đă tham gia Công Ước Quốc Tế về những Quyền Dân Sự và Chính Trị trong đó có quy định, “Mọi người đều có quyền giữ vững quan niệm mà không bị ai can thiệp” (Điều 19.1). Thế nhưng, cũng như các năm trước đối với Linh mục Nguyễn Văn Lư, Luật sư Lê Thị Công Nhân, Luật sư Nguyễn Văn Đài và hàng chục các nhà bất đồng chính kiến khác, trong năm 2009, nhà nước Việt Nam cũng lại tiếp tục phương thức đó đối với các ông Ngô Quỳnh, Nguyễn Kim Nhàn, Nguyễn Mạnh Sơn, Nguyễn Xuân Nghĩa, Nguyễn Văn Tính, Nguyễn Văn Túc, Phạm Văn Trội, Vũ Hùng, Trần Đức Thạnh, Trần Huỳnh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Trần Anh Kim, Lê Thăng Long, và Luật sư Lê Công Định. Tất cả những nhà bất đồng chính kiến đó đă bị truy tố với những tội danh của Luật H́nh Sự 1999 chỉ v́ đă bày tỏ chính kiến của họ một cách ôn ḥa. 

 

II. Sử Dụng Côn Đồ Để Sách Nhiễu, Đe Dọa Và Trấn Áp Người Đối Lập

Một điều nổi bật trong việc vi phạm nhân quyền tại Việt Nam trong năm 2009 là việc các cơ quan an ninh thường xúi giục hay tổ chức bọn côn đồ để tiếp tay sách nhiễu, đe doạ và trấn áp các thành phần đối lập, kể cả đối với những tu sĩ và tín đồ các tôn giáo. Bọn này dùng mọi thủ đoạn đê tiện và tàn bạo kể cả đánh đập gây thương tích cho các nạn nhân. Họ dùng phân người và các chất dơ bẩn khác quẳng vào nhà riêng của các đối tượng bị coi là đối lập với nhà nước. Trường hợp tư gia nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ bị phóng uế nhiều lần, và bà cùng với chồng bị tấn công, đánh trọng thương cũng chỉ là một trong nhiều trường hợp tương tự. 

Vụ hàng ngàn du côn tấn công giáo xứ Thái Hà ở Hà Nội trước thái độ dửng dưng của khoảng 500 công an vào tháng 9 năm 2008 cũng được lặp lại ở giáo xứ Tam Ṭa tỉnh Quảng B́nh (nơi đă có lúc quy tụ đến 200 ngàn người biểu t́nh) và giáo xứ Loan Lư gần thành phố Huế vào năm 2009. Tại tỉnh Lâm Đồng, công an thuê mướn côn đồ xách nhiểu và tấn công khoảng 400 sư ni của tu viện Bát Nhă, cưỡng bức họ phải rời bỏ tu viện và giải tán họ ngay cả khi họ đă di chuyển đến tạm trú tại tu viện Phước Huệ gần đó. 

Những hành vi bạo ngược này, tuy nhằm mục đích khiến dân chúng khiếp sợ, nản chí không dám tiếp tục công cuộc tranh đấu cho công lư, nhưng thực sự lại càng làm mất uy tín của nhà nước đối với quần chúng tôn giáo cũng như tạo thêm mối nghi kỵ hận thù giữa các tầng lớp nhân dân.

 

III. Tự Do Thờ Phượng Chưa Đích Thực Là Tự Do Tôn Giáo

Từ mấy năm gần đây, đă có sự nới lỏng phần nào trong lănh vực cử hành các nghi lễ tôn giáo. Tín đồ tương đối được thong thả đến các cơ sở phụng tự để tham dự thánh lễ hay các buổi cầu kinh tại các giáo đường, chùa chiền mới được cho phép xây cất hoặc tân trang sửa chữa. 

Tuy nhiên, thật quá đơn giản nếu chỉ dựa vào điều này để cho rằng đang có dấu hiệu đáng phấn khởi về tự do tôn giáo dưới chế độ “Đổi Mới” trong một quốc gia vẫn c̣n sự cai trị của đảng cộng sản. Sau đây là một số nét chính về t́nh h́nh tôn giáo tại Việt Nam hiện nay: 

1)      Nhà nước vẫn sử dụng Pháp lệnh về Tôn giáo như là một công cụ pháp lư để trấn áp và kiểm soát mọi hoạt động tôn giáo.

2)      Việc tuyển lựa và đào tạo linh mục công giáo cũng như việc bổ nhiệm họ vẫn c̣n bị Ban Tôn Giáo và công an đặc trách tôn giáo vụ kiểm soát gắt gao. Việc các tu sĩ thi hành nhiệm vụ có tính cách thuần túy tôn giáo vẫn bị thường xuyên theo dơi, ngăn cản, đặc biệt đối với những mục sư phục vụ các cộng đoàn tín hữu Tin Lành người sắc tộc ở vùng cao nguyên.

3)      Đối với mỗi tôn giáo, bao giờ cũng có một “ủy ban do nhà nước thúc đẩy thành lập” và được Mặt trận Tổ quốc giám sát thường xuyên, nhằm “phối hợp các hoạt động sao cho phù hợp với đường lối chính trị” của chế độ. V́ thế mà có thứ “Phật giáo quốc doanh”, “Công giáo quốc doanh”, v.v., do nhà nước lập ra nhằm khống chế các tổ chức tôn giáo.

4)      Đảng cộng sản vẫn tiếp tục t́m cách gây phân hóa và nghi kỵ trong hàng ngũ các lănh đạo tôn giáo, đặc biệt trong nội bộ Hội Đồng Giám Mục Công Giáo, nhằm “chia rẽ và cai trị” khối tín đồ các tôn giáo. Đảng cũng xúi giục sự chia rẽ và bất đồng giữa các tôn giáo, đặc biệt giữa phật tử và người công giáo.

5)      Vấn đề tài sản đất đai của các tôn giáo, như trường học, viện mồ côi, trạm y tế, v.v., hiện đang là đầu mối gây căng thẳng trong quan hệ giữa chánh quyền cộng sản và các tín đồ của mọi tôn giáo, đặc biệt là Công giáo và Phật giáo. Gần đây trong nhiều trường hợp, công an đă mạnh tay đàn áp tín đồ công giáo khi họ ôn ḥa đ̣i hỏi nhà nước phải trả lại tài sản của giáo hội (như vụ Ṭa Khâm Sứ và giáo xứ Thái Hà ở Hà Nội, giáo xứ Tam Ṭa ở tỉnh Quảng B́nh, giáo xứ Loan Lư ở tỉnh Thừa Thiên, tu viện của các nữ tu ḍng Thánh Phao Lồ ở Vĩnh Long trong khoảng thời gian 2008-2009), hoặc khi các tu sĩ phật giáo đ̣i hỏi được tự do tu học (như vụ chùa Bát Nhă và Phước Huệ ở tỉnh Lâm Đồng mới đây trong năm 2009).

         

 

IV. Không Có Tự Do Ngôn Luận, Đặc Biệt Là Việc Sử Dụng Internet

Tất cả các báo và đài truyền thanh, truyền h́nh đều do nhà nước sở hữu và điều hành. Không hề có một tờ báo hay cơ quan truyền thông nào của tư nhân được quyền họat động độc lập. Việc sử dụng Internet cũng bị hạn chế, và bức tường lửa vẫn tiếp tục ngăn cản không cho người dân có thể tiếp cận với các nguồn thông tin độc lập, khách quan cả trong và ngoài nước. Các đài phát thanh quốc tế bằng tiếng Việt, kể cả Đài Á Châu Tự Do, thường bị phá sóng. Các nhà báo thường xuyên được nhắc nhở “phải giữ lề phải”, tức là phải theo đúng lề lối thông tin một chiều, bóp méo sự thật của nhà nước cung cấp. Đă có nhiều nhà báo bất tuân bị bắt giữ, sa thải khỏi sở làm, hoặc cầm tù v́ đă phát biểu lập trường khác với quan điểm của nhà nước cộng sản, nhất là trong các vụ việc tế nhị như Trung Quốc xâm chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, giết hại các ngư dân Việt trên Biển Đông, và việc nhà nước Việt Nam cho Trung Quốc khai thác mỏ bốc-xít tại Cao Nguyên Trung Phần. Nhiều bloggers và người sử dụng Internet đă bị bắt giữ và xử án tù v́ các quan điểm và lập trường khác biệt với nhà nước. 

Một trang mạng thu hút hàng ngàn ủng hộ viên và có hàng triệu truy cập trong năm là bauxitevietnam.info do Giáo sư Nguyễn Huệ Chi, Giáo sư Nguyễn Thế Hùng và nhà báo Phạm Toàn thiết lập. Vào tháng 12 vừa qua, v́ đă không thể trả lời thỏa đáng những vấn nạn chính đáng được nêu lên trên trang mạng nên nhà nước đă dùng tin tặc phá hoại trang mạng nầy. Nhà nước cũng đă ứng xử như vậy đối với nhiều trang mạng dám chỉ trích nhà nước hoặc chỉ chủ trương một cuộc đối thoại quân b́nh về các vấn đề Việt Nam (như talawas.com, x-café, Đối Thoại, Saigon Báo). Đồng thời nhà nước lại ban hành chỉ thị số 97 cấm chỉ việc xuất bản các công tŕnh nghiên cứu độc lập chỉ trích hoặc đối kháng lại chính sách của nhà nước và đảng, và giới hạn việc nghiên cứu trong phạm vi 417 đề mục do nhà nước cho phép. Viện Nghiên Cứu Phát Triển, một tổ chức chuyên nghiên cứu độc lập duy nhất tại Việt Nam do Giáo sư Nguyễn Quang A điều hành đă tự ư đóng cửa vào tháng 9, một ngày trước khi chỉ thị 97 có hiệu lực, để phản đối chỉ thị nầy. 

Có hơn ba mươi nhà báo, bloggers, và người sử dụng Internet đă bị bắt giữ và cầm tù v́ việc áp dụng Điều 88 của Bộ H́nh Luật 1999. Những người bị kêu án trong năm 2009 thuộc thành phần nầy gồm Ông Trần Huỳnh Duy Thức, nhà báo Huy Đức, Ông Bùi Thanh Hiếu (bút hiệu Người Buôn Gió) nhà báo Phạm Đoan Trang của báo điện tử Vietnam Net, nhà báo Nguyễn Ngọc Quỳnh Như (bút hiệu Mẹ Nấm), và nhà thơ Trần Đức Thạch.

             

 

V. Không Có Tự Do Lập Hội, Tự Do Nghiệp Đoàn, Tự Do Hội Họp

Nhà nước cộng sản vẫn tiếp tục kiểm soát ngặt nghèo các sinh hoạt thuộc khu vực xă hội dân sự. Họ giành độc quyền tổ chức nghiệp đoàn, hội phụ nữ, đoàn thể thanh thiếu niên, v.v.. Tất cả đều do cán bộ đảng cộng sản đứng ra phụ trách việc tổ chức, chỉ huy và điều hành, dưới sự kiểm soát của Ban Dân vận của đảng và Mặt trận Tổ quốc là cơ quan ngoại vi của đảng. 

Các hội đoàn tư nhân như hội hướng đạo, tổ chức gia đ́nh phật tử, hội sinh viên công giáo, v.v., đều không hề được cấp giấy phép hoạt động. Giới công nhân cũng không được quyền tổ chức nghiệp đoàn độc lập, và từ mấy năm nay những người đứng ra tổ chức “hiệp hội công nông” để liên kết giới công nhân và nông dân, đều bị bắt giữ và bị kết án với nhiều năm tù giam. 

Việc hội họp của dân chúng (từ 5 người trở lên) luôn luôn bị công an theo dơi, ngăn cản hoặc cấm đoán rất ngặt nghèo, nhất là với những người đă bị ghi vào “sổ đen”. T́nh trạng này bóp nghẹt mọi sáng kiến của các thành phần trẻ vốn có nhiệt huyết, muốn góp phần vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước về các mặt, nhất là về văn hóa và xă hội.

 

 

VI. Bất Công Xă Hội Trong Vấn Đề Ruộng Đất

Sự xóa bỏ quyền tư hữu về đất đai từ nhiều năm nay đă gây ra bao nhiêu oan ức bất công đối với mọi tầng lớp nhân dân, đặc biệt là giới nông dân ở miền quê. Họ thường là nạn nhân của các cán bộ tham quyền nhũng lạm, bắt nông dân phải trao lại đất cho nhà nước mà không có bồi hoàn hoặc chỉ trả tượng trưng viện cớ là để phục vụ các dự án mở rộng hạ tầng cơ sở, chỉnh trang đô thị, rồi lại phát măi đất tịch thu cho người trả giá cao nhất (với giá cao gấp 10 lần hơn giá bồi hoàn hoặc hơn nữa) và bỏ túi số tiền sai biệt. Tệ trạng nầy đă xảy ra từ lâu, tuy nhiên trong những năm gần đây càng ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Các nạn nhân rất ít khi được bồi hoàn tương xứng. Bất kỳ ai dám lên tiếng bênh vực các nạn nhân của tệ nạn cướp đất đều bị đàn áp dă man. 

Trong hầu hết các trường hợp, các cán bộ trách nhiệm cố ư phóng đại nhu cầu thực sự của địa phương khi thiết lập những dự án phát triển hạ tầng cơ sở như hệ thống đường sá, đập thủy điện, nhà máy kỹ nghệ, và các sân golf. Mục đích của họ là đoạt được càng nhiều đất càng tốt, chiếm hữu phần thặng dư không dùng, và đem bán lại cho nhà kinh doanh để kiếm lời. Việc này thường xảy tại các vùng đất ph́ nhiêu được bồi đắp qua nhiều thế hệ nông dân và đă gây những thiệt hại quá lớn lao cho giới nông dân thấp cổ bé miệng, không biết cậy nhờ kêu cứu vào đâu. 

Hàng ngàn “dân oan” không biết tựa vào đâu đă lũ lượt kéo nhau về tận Hà Nội, Sài G̣n đ̣i hỏi bồi thường đất bị cưỡng chiếm để phục vụ “mục đích phát triển”. Họ phải ăn dầm nằm dề xung quanh các công sở như Quốc Hội tại Hà Nội hoặc các cơ quan chính quyền khác để tố cáo tham nhũng và bất công xảy ra cho họ, những người dân “thân cô thế cô”, và đ̣i hỏi bồi thường thỏa đáng. 

T́nh trạng bất công oan ức này đă kéo dài năm này qua năm khác, và càng ngày càng trầm trọng bế tắc hơn. Không mấy khi nạn nhân được thanh thỏa đối với những đ̣i hỏi chính đáng của ḿnh. Trong lúc đó những người có thiện chí giúp đỡ dân oan khiếu nại, th́ lại bị công an đàn áp thẳng tay, lấy lư do là họ sách động quần chúng, làm mất trật tự an ninh. 

Nguyên nhân chính yếu của mọi bất công và bất ổn xă hội tại miền nông thôn Việt Nam từ bao nhiêu năm nay thực sự bắt nguồn từ chủ trương về quyền tư hữu đất đai của đảng Cộng sản Việt Nam. Cho đến nay họ vẫn ngoan cố nhất định không chịu thừa nhận quyền sở hữu của người dân.

                          

 

VII. Nạn Buôn Người

Đây là một tệ nạn xă hội rất trầm trọng tại Việt Nam trong mấy năm gần đây. Nạn nhân phần lớn là phụ nữ và ngay cả trẻ em (con gái và đôi trường hợp cả con trai tuổi c̣n rất trẻ, nhiều em chỉ mới lên 8, 9 tuổi), bị dụ dỗ lừa gạt đưa qua Cambodia hay Trung Quốc, trở thành kẻ bán dâm. C̣n số đông phụ nữ khác th́ bị bán đi “làm cô dâu” ở Đài Loan và Đại Hàn, ở đó nhiều người đă bị ngược đăi và bóc lột như là những lao nô. 

Họ là những người dân quê chất phác bương bải đi t́m lối thoát cảnh nghèo túng, nên đă sa vào cạm bẫy cuả những kẻ chuyên môn lường gạt. Chính v́ những văn pḥng làm “môi giới” cho các dịch vụ đưa người đi ra nước ngoài đều do các cán bộ nhà nước tổ chức và thường toa rập với bọn bất lương để ăn chặn đến 70-80% số tiền do bên ngoài chi trả cho gia đ́nh các “cô dâu”, cho nên chánh quyền phải chịu trách nhiệm về cái tệ nạn “nô lệ thời đại mới” nầy. 

Nạn buôn người cũng liên hệ đến những trường hợp xuất khẩu lao động với tệ trạng tiền môi giới cắt cổ. Cho đến nay có khoảng 500 ngàn lao động Việt Nam đang làm việc tại hơn 40 quốc gia, mà nhiều nhất là Mă Lai, Đài Loan, Nam Hàn, Nhật Bản, một số quốc gia thuộc khối Liên Sô cũ và các quốc gia ở Trung Đông. T́nh trạng công nhân làm việc tại nước ngoài theo chính sách xuất khẩu lao động bị bóc lột, lạm dụng và cháy túi càng ngày càng trở nên phổ biến hơn. 

 

 

 

PHỤ TRƯƠNG

 

Trong lúc bản báo cáo nầy được đúc kết, Hà Nội đă tiến hành một loạt các vụ xử án tại Hải Pḥng (ngày 18 tháng 1 năm 2010), Hà Nội (ngày 19 tháng 1), thành phố Hồ Chí Minh (ngày 21 tháng 1), và rồi tại Hà Nội (ngày 27 tháng 1) và Hải Pḥng (ngày 29 tháng 1) để chứng tỏ thái độ cứng rắn hơn đối với thành phần bất đồng chính kiến bằng cách: 

-         Bác đơn kháng án của quư Ông Phạm Văn Trội (4 năm tù và 4 năm quản thúc tại gia), Trần Đức Thạch (3/3)[1], Vũ Hùng (3/3), Nguyễn Xuân Nghĩa (6/3), Ngô Quỳnh (3/3), Nguyễn Văn Túc (4/3), Nguyễn Mạnh Sơn (3.^1/2/3), Nguyễn Văn Tính (3.^1/2/3), Nguyễn Kim Nhàn (2/2), Trần Anh Kim (5.^1/2/3).

-         Tuyên những bản án nặng nề đối với Luật sư Lê Công Định (5/3), Ông Nguyễn Tiến Trung (7/3), và hai chuyên gia tin học là Ông Lê Thăng Long (5/3), và đặc biệt Ông Trần Huỳnh Duy Thức với một bản án nặng nhất (16/5) chỉ v́ ông đă tuyên bố trước ṭa là ông không phạm tội ǵ cả.

-         Xử nhà văn Trần Khải Thanh Thủy ở Hà Nội 3 năm rưỡi tù giam và chồng bà, Ông Đỗ Bá Tân, 2 năm tù treo và 3 năm 11 tháng quản thúc tại gia.

-         Xử Cô Phạm Thanh Nghiên trong một phiên xử kín tại Hải Pḥng (mà ngay mẹ cô cũng không được tham dự), và tuyên án 4 năm tù giam và 3 năm quản chế. 

 

 

ĐỀ NGHỊ 

Qua những điều được tŕnh bày ở trên, Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam đề nghị: 

1.      Việt Nam phải trả lời trước Liên Hiệp Quốc và các diễn đàn quốc tế về những vi phạm hiển nhiên các quy định quốc tế về nhân quyền, kể cả Công Ước Quốc Tế về những Quyền Dân Sự và Chính Trị mà Việt Nam đă kư kết vào tháng 9 năm 1982.

2.      Các quốc gia phát triển cần mạnh dạn nêu lên những trường hợp vi phạm nhân quyền cụ thể trong các cuộc đối thoại nhân quyền với nhà nước Việt Nam trước khi đề cập đến các vấn đề tổng quát hơn.

3.      Các cộng đồng người Việt hải ngoại cần tŕnh bày một cách có sức thuyết phục với các đại biểu quốc hội và công luận ở các xứ định cư rằng Việt Nam hiện nay là một trong số các quốc gia vi phạm nhân quyền trầm trọng nhất trên thế giới.

4.      Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cần cứu xét đến yêu cầu đưa Việt Nam trở lại Danh Sách Các Quốc Gia Cần Quan Tâm Đặc Biệt mà Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Quốc Tế, nhiều tổ chức phi chính phủ (trong đó có Human Rights Watch, Freedom House, và Ân Xá Quốc Tế), và nhiều đại biểu quốc hội Hoa Kỳ đă nhiều lần nêu lên.

5.      Thượng Viện Hoa Kỳ cần thông qua Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam, cụ thể là Dự Luật S.1159 do Nghị sĩ Barbara Boxer đă đệ nạp ngày 1 tháng 5 năm 2009, cho phù hợp với tiến tŕnh lập pháp tại Hạ Nghị Viện Hoa Kỳ khi những dự luật tương tự đă được thông qua 3 lần với một đa số áp đảo.