| 
			
			Điều trần Tại Quốc Hội Hoa-Kỳ về Vi Phạm Tự Do Tôn Giáo Tại Việt-Nam 
			  
			
			27/10/2005 - Vietnam Review 
			 Một 
			buổi điều trần về vi phạm tự do tôn giáo tại việt-nam đă được tổ 
			chức chiều hôm qua tại Quốc Hội Hoa-Kỳ. Hai nhóm dân biểu chuyên về 
			nhân quyền và Việt-Nam đă đỡ đầu sinh hoạt chính trị này là 
			Congressional Human Rights Caucus và Congressional Vietnam Caucus. 
			Buổi điều trần được thực hiện đúng lúc v́ Bộ Ngoại Giao Hoa-Kỳ đang 
			cứu xét xem có nên duy tŕ Việt-Nam trong danh sách những nước đáng 
			quan tâm hay không (country of particular concern – CPC) và phúc 
			tŕnh hàng năm của Bộ Ngoại Giao cũng sắp được hoàn tất.
 Buổi điều trần được đặt được đặt dưới quyền chủ tọa của DB Zoe 
			Lofgren (DC, California) với sự tham dự của các dân biểu Chris Smith 
			(CH, New Jersey), Loretta Sanchez (DC, California), và Jeff 
			Fortenberry (CH, Nebraska). V́ bận việc nên một số dân biểu đă không 
			tham dự buổi điều trần được như đă dự trù: Tom Davis (CH, Virginia), 
			Frank Wolf (CH, Virginia), Tom Lantos (DC, California).
 
 Các nhân chứng được mời tham dự cuộc điều trần gồm có ô. Michael 
			Cromatie, Chủ Tích Ủy Hội Hoa Kỳ về Tự Do Tôn Giáo Thế Giới (U.S. 
			Commission on International Religious Freedom – USCIRF), LM Nguyễn 
			Thanh thuôc Công Giáo, MS Trương Trí Hiền thuộc Tin Lành, ô. Vơ Văn 
			Ái thuộc Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất, và ô. Lê Văn Hướng 
			thuôc Giáo Hội Phật Giáo Ḥa Hảo. Ngoài ra Mạng Lưới Nhân Quyền Việt-Nam 
			và Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế (Amnesty International) cũng đă đệ tŕnh 
			bản điều trần và tài liệu tôn giáo cho Congressional Human Rights 
			Caucus và Congressional Vietnam Caucus.
 
 Ô. Michael Cromatie, Chủ Tịch USCIRF, nhận định rằng mặc dầu Việt-Nam 
			mới trả tự do cho một số những tù nhân tôn giáo có tiếng tăm, nhưng 
			thực tế cho thấy việc đàn áp tư tưởng, lương tâm, và tôn giáo hay 
			tín ngưỡng vẫn tiếp diễn, đặc biệt đối với các dân tộc thiểu số. 
			Trong năm qua, CSVN hứa cải thiện t́nh trạng của dân tộc thiểu số 
			sùng đạo, nhưng chúng ta thất vọng v́ những hứa hẹn không trở thành 
			những thay đổi tích cực. Ông Cromatie kêu gọi chính phủ Hoa-Kỳ không 
			nên đặt quyền lợi kinh tế và an ninh lên trên vấn đề nhân quyền.
 
 Ô. Vơ Văn Ái nhận định rằng từ 1945 tại miền Bắc và 1975 tại miền 
			Nam CSVN đă thành công trong việc tiêu diệt các đảng phái chính trị, 
			nghiệp đoàn, và các phong trào đối lập, nhưng đă thất bại trong việc 
			loại trừ các tôn giáo lớn. Ngày nay dựa vào một quan niệm thực tiễn, 
			CSVN đă buộc phải thừa nhận giá trị của các tôn giáo. Nhưng mục tiêu 
			của CSVN là t́m cách quản lư các tôn giáo thay v́ phát triển tự do 
			tôn giáo.
 
 Theo ông Ái, quyết định xếp Việt-Nam vào danh sách CPC là một thất 
			bại nặng nề của CSVN và là một dấu hiệu thừa nhận và ủng hộ của 
			Hoa-Kỳ và quốc tế dành cho các phong trào tranh đấu bất bạo động để 
			dành lại quyền tự do tôn giáo tại Việt-Nam. Quyềt định CPC đă mang 
			lại một số kết quả với việc thả tự do cho một số nhân tù lương tâm. 
			Tuy nhiên CSVN đă khôn khéo thiết lập một chính sách hai mặt. Mặt 
			nổi để tuyên truyền với quốc tế là Việt-Nam có tự do tôn giáo. Nhưng 
			mặt ch́m CSVN tiếp tục kín đáo đàn áp tôn giáo bằng cách chia rẽ và 
			làm tê liệt các cộng đồng tôn giáo. Ḥa Thượng Thích Huyền Quang và 
			vị phụ tá của ngài là Ḥa Thượng Thích Quảng Độ của Giáo Hội Phật 
			Giáo Việt-Nam Thống Nhất vẫn c̣n là tù nhân ngay tại nơi tu viện của 
			ḿnh trong gần 3 thập niên.
 
 Mục Sư Trương Trí Hiền mới đến Hoa-Kỳ váo cuồi tháng 9/2005 sau khi 
			trốn chạy qua Cam Bốt vào tháng 6/2005 v́ sự đàn áp Giáo Hội 
			Mennonite Việt-Nam. Cá nhân ông bị CSVN truy nă v́ vào ngày 
			20/6/2005 ông đă gửi thư cho Quốc Hội Hoa-Kỳ tố cáo 77 vụ xâm phạm 
			nghiêm trọng của CSVN đối với quyền tự do tôn giáo của giáo dân 
			Mennonite. MS Trương Trí Hiền tiết lộ rằng CSVN đă thành lập Ban Chỉ 
			Đạo 184 để chuyên đàn áp đạo Tin Lành.
 
 MS Hiền tố cáo rằng “Việt nam không phải là một quốc gia pháp trị mà 
			là một quốc gia đảng trị. Do đó chỉ thị của đảng Cộng sản Việt nam 
			có giá trị cao hơn pháp luật và chỉ thị của thủ tướng. Đây là chính 
			sách hai mặt của nhà nước Việt Nam trong vấn đề tôn giáo. Một mặt là 
			chỉ thị mật của Đảng cộng sản th́ hướng dẫn các các cấp chính quyền 
			đàn áp tôn giáo, mặt khác là những văn bản luật và chỉ thị của Thủ 
			Tướng để công bố với cộng đồng quốc tế.”
 
 Sau khi nghe các nhân chứng thuyết tŕnh về t́nh trạng vi phạm nhân 
			quyền tại Việt-Nam, các dân biểu đă chú ư về hai chủ đề chính sau 
			đây: (1) Làm thế nào để àp lực CSVN cải tiến tự do tôn giáo tại Việt-Nam 
			một cách hiệu quả; (2) Liệu cải tổ kinh tế và buôn bán với thế giới 
			có giùp cho Việt-Nam có thêm tự do hay không ?
 
 Ô. Michael Cromatie đề nghị rằng Hoa-Kỳ tiếp tục để Việt-Nam trong 
			danh sách CPC. Ngoài ra Hoa-Kỳ nên mở rộng những chương tŕnh ngoại 
			giao và viện trợ nhưng ưu tiên nhắm vào việc phát triển tự do tôn 
			giáo và nhân quyền. Ô. Cromatie cho rằng Việt-Nam sắp gia nhập Cơ 
			Quan Thương Mại Quốc Tế (World Trade Organization – WTO), Việt-Nam 
			cần phải theo các tiêu chuẩn quốc tế Ô. Cromatie khuyền cáo Quốc Hội 
			Hoa-Kỳ nên thông qua Dự Luật Nhân Quyền Việt-Nam.
 
 Ô. Vơ Văn Ái khuyến cáo chính phủ Hoa-Kỳ tiếp tục giữ Việt-Nam trong 
			danh sách CPC cho đến khi Việt-Nam thực hiện những tiến bộ có thể đo 
			lường được, đặc biệt là thừa nhận GHPGVNTN, thả tự do cho các Ḥa 
			Thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ và các vị lănh đạo khác 
			của GHPGVNTN. Theo ô. Ái, Hoa-Kỳ nên thiết lập những cơ chế để theo 
			dơi việc thi hành thoả hiệp về tôn giáo mà Việt-Nam và Hoa-Kỳ đă kư 
			kết vào tháng 5, 2005. Không nên cho Việt-Nam hường quy chế Thương 
			Mại B́nh Thường vĩnh viễn mà quy chế “Thương Mại B́nh Thường” cần 
			phải được duyệt lại hàng năm. Ngoài ra Quốc Hội Hoa-Kỳ nên chấp 
			thuận Dự Luật Nhân Quyền Việt-Nam.
 
 Ô. Vơ Văn Ái nhận định rằng cải tổ kinh tế và mở cửa buôn bán với 
			nước ngoài cải thiện đời sống của dân chúng chút ít nhưng làm cho 
			các viên chức nhà nước, cán bộ, đảng viên CSVN trở nên giầu có gấp 
			bội. Cải tổ kinh tế không đương nhiên đưa đến tự do dân chủ. Quốc tế 
			cần áp dụng thêm những biện pháp tạo áp lực cần thiết.
 
 Ô. Lê Văn Hường đề nghị chính phủ Hoa-Kỳ can thiệp với chính phủ 
			Việt-Nam để thực hiện một số hành động cụ thể trực tiếp liên quan 
			đến PGHH như sau: (1) Cho phép PGHH hoạt động tự do mà không bị 
			chính quyền can thiệp; (2) Cho phép PGHH tự quản trị; và (3) Thả tự 
			do tức khắc cho 7 phật tử Ḥa Hảo bị tù v́ đ̣i hỏi tự do tôn giáo.
 
 MS Trương Trí Hiền kêu gọi nhà nước Việt-Nam hăy để cho cộng đồng 
			Tin Lành được tự do sống theo giáo lư và đức tin của ḿnh. Ngoài ra 
			MS Hiền mong Quôc Hội và chính phủ Hoa-Kỳ “tiếp tục quan tâm và dùng 
			mọi khả năng sẵn có của ḿnh để lên tiếng bênh vực và giúp đỡ cho 
			các cộng đồng tôn giáo tại Việt Nam. Chúng tôi đề nghị quí vị tiếp 
			tục đặt Việt Nam vào danh sách các quốc gia đáng quan tâm đặc biệt 
			về tự do tôn giáo cho đến khi nào chính quyền Việt Nam thật sự chấm 
			dứt chính sách hai mặt và tôn trọng quyền tự do tôn giáo.”
 
 LM Nguyễn Thanh bị giam trong các trại tù cải tạo CSVN khoảng 10 năm. 
			Ngài bị tra tấn gần chết hai lần tại trại tù Suối Máu vào 20/6/1976 
			và tại trại 2 Sơn La vào tháng 2, 1977. LM Thanh đă chứng kiến cái 
			chết trong tù của LM Nguyển Văn Hùng, cảnh đánh đập LM Nguyễn Hữu Lễ 
			đền gần chết, cảnh chôn sống hai linh mục Nguyễn Văn Vàng và Nguyễn 
			Quang Minh tại Quảng Ngăi.
 
 LM Nguyễn Thanh kết luận rằng “Trong suốt 50 năm trải dài của cuộc 
			đời tôi, CSVN vẫn liên tục đàn áp tôn giáo mà chính tôi là một nạn 
			nhân sống sót…Bản chất cộng sản vẫn không hề thay đổi. Thật vậy, bao 
			lâu Việt-Nam c̣n cộng sản, th́ Việt-Nam sẽ chẳng có tự do tôn giáo 
			và nhân quyền.”
 
 Mạng Lưới Nhân Quyền Việt-Nam đă đề nghị ba biện pháp cụ thể để cải 
			thiện t́nh trạng vi phạm tư do rôn giáo: (1) Hoa-Kỳ duy tŕ Việt-Nam 
			trong danh sách CPC; (2) Hoa-Kỳ không cho Việt-nam hưởng quy chế 
			thương mại b́nh thường vĩnh viễn (permanent normal trade relation – 
			PNTR) cho tới khi Việt-Nam thả hết các tù nhân tôn giáo và chính trị 
			và tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng; (3) Quốc Hội Hoa-Kỳ thông qua 
			Dự Luật Nhân Quyền Việt-Nam.
   
			
			Trở lại trang chính 
 Mạng
Lưới Nhân Quyền Việt Nam [Trang
nhà] [Về MLNQ]
[Luật Nhân Quyềnn]
[Tài liệu] [Tin
nhân quyền] [Diễn
đàn] [Tham gia]
[Tải xuống] [Liên
kết] |