PHẠM
NHÂN HAY NẠN NHÂN ??
Theo bản cáo trạng kư ngày 12/10/2004 số
253KSĐTXXAN do Viện Kiểm Sát Nhân Dân TP/HCM, th́ ngày
12/11/1004 chính quyền Việt Nam sẽ đưa Mục sư
Nguyễn Hồng Quang và 5 đồng sự xét xử
tại ṭa án thành phố Sài G̣n với tội danh “chống
người thi hành công vụ” theo điều 257
Luật H́nh Sự Việt Nam (LHS). Một đồng
sự khác của Mục sư Quang là Giáo sĩ Trương
Trí Hiền cũng bị khởi tố cùng một vụ
án, hiện nay Giáo sĩ Hiền đang bị truy nă. Riêng
Mục sư Quang sẽ bị xử vào khoản 2c
của điều 257 này là "xúi giục, lôi
kéo, kích động người khác phạm tội" với
mức h́nh phạt cao nhất của tội danh này là
từ 2 đến 7 năm tù. Mục sư Nguyễn Hồng
Quang hiện là Phó Hội Trưởng kiêm Tổng Thư
Kư Hội Thánh Tin Lành Mennonite Việt Nam, Châu Trưởng
Châu Hướng Đạo Cơ Đốc Việt Nam,
chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Hiệp Hội Thông
Công Tin Lành Việt Nam. Việc chính quyền bắt giam
Mục sư Quang, sau đó mở chiến dịch vu cáo,
bôi nhọ cách trơ trẽn trên hầu hết các phương
tiện thông tin đại chúng tại Việt Nam và
đưa ra xét xử trước ṭa án đă gây hoang
mang và bất b́nh cho các cộng đồng tôn giáo nói
chung và các cộng đồng Tin Lành trong và ngoài Việt
Nam nói riêng. Chúng tôi và những ai quan tâm đến các
vấn đề tự do tôn giáo, dân chủ, công lư và nhân
quyền tại Việt Nam cũng đều phẫn
nộ và quan tâm kiện này… Chúng tôi có vài nghi nhận
như sau:
I. THẾ NÀO LÀ CHỐNG NGƯỜI THI
HÀNH CÔNG VỤ?
Theo Bộ Luật H́nh Sự Việt Nam Điều
257 về “Tội chống người thi hành công
vụ”
1. Người nào dùng
vũ lực, đe doạ dùng vũ lực hoặc dùng
thủ đoạn khác cản trở người thi hành công
vụ thực hiện công vụ của họ hoặc ép
buộc họ thực hiện hành vi trái pháp luật,
th́ bị phạt cải tạo khơng giam giữ
đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến
ba năm.
2. Phạm tội thuộc một trong các trường
hợp sau đây, th́ bị phạt tù từ hai năm
đến bảy năm :
a) Có tổ chức;
b) Phạm tội nhiều lần;
c) Xúi giục, lơi kéo, kích động người
khác phạm tội;
d) Gây hậu quả nghiêm trọng;
đ) Tái phạm nguy hiểm
C̣n Bộ Tư Pháp Việt Nam b́nh
luận về tội danh này như sau:
“1 . ….
Hành vi chống lại người thi hành công vụ
trực tiếp xâm phạm hoạt động b́nh thường
đúng đắn của các cơ quan nhà nước,
tổ chức ….
2. Mặt khách quan của tội chống
người thi hành công vụ thể hiện ở hành vi
dùng vũ lực, đe dọa dùng vũ lực hoặc các
thủ đoạn khác cưỡng ép người thi hành
công vụ thực hiện những hành vi trái pháp luật
hoặc không cho họ thực thi chức trách nhiệm
vụ của ḿnh.
Dùng vũ lực được hiểu làsự
tác động bằng sức mạnh vật chất lên
thân thể người đang thi hành công vụ như: trói,
đấm, đá gây thương tích nhẹ, bắt
nhốt … cản trở không cho người đó
thực thi nhiệm vụ của ḿnh …..
Đe dọa dùng vũ lực là dọa
sẽ dùng sức mạnh vật chất để
chống lại nếu người thi hành công vụ
tiếp tục thực thi nhiệm vụ của ḿnh … Hành
vi đe dọa dùng vũ lực phải mang tính chất
hiện thực, tức là phải có cơ sở để
người thi hành công vụ tin rằng nó sẽ
được thực hiện ngay tức khắc, nếu
không thực hiện các hành vi trái pháp luật theo yêu
cầu của người phạm tội
Các thủ đoạn khác cưỡng ép
người thi hành công vụ … có thể là hành vi đe
dọa sẽ công bố những tin tức tài liệu
bất lợi cho người thi hành công vụ hoặc cho
người thân thích của họ, đe dọa gây thương
tích cho người thân thích, hủy hoại tài sản
…….”
(B́nh luận khoa học bộ luật h́nh
sự Việt Nam năm 1999 – Bộ Tư Pháp – Viện
Khoa Học Pháp Lư, NXB Chính Trị Quốc Gia Hà Nội năm
2004)
Chúng tôi trưng dẫn điều 257
luật h́nh sự Việt Nam hiện hành và b́nh luận
của Bộ Tư Pháp Việt Nam về điều
luật mà ṭa án sẽ xét xử Mục sư Nguyễn
Hồng Quang và các đồng sự của ông để
chúng ta thấy rỏ ràng vấn đề trơ trẽn
và phi lư của những ǵ mà chính quyền cáo buộc
Mục sư Quang.
Thứ nhất nếu chúng ta so sánh Mục sư
Nguyễn Hồng Quang và 6 đồng sự của ông (các
Truyền đạo Trương Trí Hiền, Phạm
Ngọc Thạch, Nguyễn Văn Phương, Nguyễn Thành
Nhân, Nguyễn Hiếu Nghĩa, Lê Thị Hồng Liên)
với tay không và lực lượng hàng trăm công an
với trang bị súng, dùi cui, c̣ng, xe đặc chủng
… cộng với rất đông dân quân … th́ chúng ta không
thể tưởng tượng được làm sao mà nhóm
người ít ỏi của Mục sư Quang lại có
thể chống người thi hành công vụ theo điều
257 LHS được? Làm sao và bằng cách nào mà một
nhóm 7 người với tay không mà có thể “dùng
vũ lực, đe dọa dùng vũ lực” (theo như
b́nh luận của Bộ Tư Pháp Việt Nam mà chúng tôi
đă trích dẫn ở trên), với hàng trăm con người
có trang bị vũ khí và phương tiện đầy
đủ như vậy? Đặc biệt hơn nữa là
sự việc kéo dài từ 15h30 đến 18h00 ngày
02/3/2004 theo như cáo trạng đă công bố? Rơ là hoang
tưởng.
Thứ hai là công vụ
của hàng trăm công an trong sự kiện ngày 02/3/2004 là
ǵ? Phải chăng công vụ của hàng trăm công an
với trang vị vũ khí , camera quay phim toàn bộ
hiện trường là “ đem bằng được
chiếc xe gắn máy mang biển số 51-S4 2990 về
trụ sở công an nhằm xóa dấu vết hiện trường
và lập biên bản sai sự thật”? Mục sư
Quang và 6 đồng sự của ông đă làm ǵ để
“cản trở hàng trăm công an
thực hiện công vụ của họ hoặc ép
buộc họ thực hiện hành vi trái pháp luật”?
Chẳng lẽ Mục sư Quang yêu cầu giữ nguyên
hiện trường, lập biên bản tại hiện trường,
lập biên bản đúng với hiện trường
sự việc xảy ra như vậy là hành vi trái pháp
luật hay sao?
Thứ ba theo Bản cáo trạng ngày 12/10/2004
của Viện Kiểm Sát Tp.HCM có nêu hành động
xúi giục, lơi kéo, kích động người khác
phạm tội tội chống người
thi hành cơng vụ của Mục sư Quang như sau:
"… Khi lực lượng công an phường B́nh Khánh
xuống hiện trường lập biên bản mời
tất cả về phường làm việc……. .. Quang và
những đối tượng trên không đồng ư,
cản trở không cho mang xe đi, đồng thời
phải lập biên bản theo yêu cầu của Quang. Để
giải quyết vụ việc, công an quận 2 đă tăng
cường lực lượng đến hiện trường
th́ Quang tiếp tục chống đối, hô hào không cho
mang xe đi. Cho rằng công an phường quận không
đủ tư cách giải quyết, phải cấp thành
phố mới đủ tư cách giải quyết, Quang c̣n
đi tới, đi lui vừa chụp ảnh vừa liên
tục gọi điên thoại di động cho người
của Quang đến tiếp ứng." Rơ ràng
là ông Quang chỉ muốn giúp công an làm đúng thủ
tục đó là lập biên bản hiện trường
giữa đường nhưng công an lại muốn mang
về đồn để dễ bề che đậy. Hơn
nữa, ông Quang chỉ chụp ảnh và nói chuyện
điện thoại th́ không phải là dấu hiệu xuí
giục người khác phạm tội chống thi hành công
vụ. Chụp ảnh là để ghi nhận lại
sự việc xảy ra tại hiện trường th́ làm
sao mà gọi là kích động? Hành vi chụp ảnh như
vậy có đe dọa đến tính mạng sức
khỏe của hàng trăm công an có trang bị vũ khí
hay khơng? Lực lượng công an có chuẩn bị
camera để quay phim lại tất cả những ǵ
xảy ra tại hiện trường, nếu như
Mục sư Quang liên tục gọi điện thoại di
động cho người của ông Quang đến
tiếp ứng như cáo trạng đă nêu th́ chắc
chắn những lời nói và những hành động
của Mục sư Quang lúc đó sẽ được
ghi nhận đầy đủ trong camera chuyên nghiệp
của lực lượng an ninh. Tại sao không trưng
dẫn vài trích đoạn lời nói kích động
của Mục sư Quang để làm bằng chứng cáo
buộc của cáo trạng? Người của Mục sư
Quang ở đâu? Mục sư Quang kêu gọi tiếp
ứng như thế nào? Có bao nhiêu người tiếp
ứng? Thực tế là từ đầu đến
cuối sự vụ theo như cáo trạng chỉ có
Mục sư Quang và 6 đồng sự của ông mà thôi.
Thật là hồ đồ khi thấy Mục sư Quang
gọi điện thoại th́ cho là kêu người đến
tiếp ứng? Có thể là các bạn của Mục sư
Quang gọi đến để hỏi thăm tin tức
th́ sao?
Như vậy th́ căn cứ vào
đâu mà các cơ quan tiến hành tố tụng Việt
Nam chứng minh là Mục sư Quang và các đồng
sự của ông có hành vi “dùng vũ lực, đe
dọa dùng vũ lực để cản trở lực lượng
công an thực hiện công vụ và ép buộc họ có hành
vi trái pháp luật” ???? Căn cứ vào đâu khởi
tố Mục sư Quang theo điều 257 LHS “kích động
người khác chống người thi hành công vụ”?
Chắc chắn chúng ta sẽ được chứng
kiến một phiên ṭa gượng ép như một tṛ
hề rẻ tiền với một bản án với khung h́nh
phạt cao nhất của điều 257 LHS sẽ trút lên
đầu Mục sư Quang và các đồng sự
của ông.
II. PHẠM NHÂN HAY NẠN NHÂN ?
Cũng nên nhắc lại biên bản làm
việc ngày 10.12.2003 giữa các Mục sư Nguyễn
Hồng Quang, Bùi Thanh Sê, Nguyễn Tấn B́nh và các ông
Nguyễn Minh Hùng (đại diện CA Tp.HCM), Nguyễn Vân
Anh (phó công an quận 1), Lê Văn Thường (trưởng
công an phường Nguyễn Thái B́nh) do ông đại úy
Nguyễn Mạnh Tiền làm thư kư trong sự kiện
chính quyền bắt bớ đánh đập vô cớ các
Truyền đạo Tin Lành trong mùa Seagame 22, chính ông Minh Hùng
đại diện công an Tp.HCM đă nói với Mục sư
Quang rằng “Nếu Mục sư phát hiện hoặc có
bằng chứng những cá nhân nào, tổ chức nào theo
dơi, bắt bớ hành hung các Mục sư Truyền đạo
th́ cứ báo cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ trừng
trị thẳng tay”??? V́ tin lời hứa của vị
đại diện công an thành phố Sài G̣n cho nên khi phát
hiện những kẻ lâu nay chuyên theo dơi và hành hung các
Mục sư Truyền đạo nên Mục sư Quang
đă đến báo với ông khu phố trưởng
rồi mới đến ghi biển số xe của
những tên này để làm bằng chứng? Như
vậy ro~ ràng là Mục sư Quang cũng đang thực
hiện công vụ của ḿnh, giúp cho lănh đạo công
an Tp.HCM đưa ra ánh sáng những kẻ theo dơi và hành
hung các Mục sư Truyền đạo để
“bảo vệ uy tín và danh dự cho ngành công an Tp.HCM”!?
Thật oái oăm, thay v́ ủng hộ cho việc làm chân
chính của Mục sư Quang th́ trái lại hàng trăm công
an được trang bị vũ khí đă đàn áp
Mục sư Quang và 6 đồng sự của ông khi
họ đang muốn bảo vệ hiện trường và
yêu cầu lập biên bản đúng sự thật?
Một chi tiết vô cùng quan trọng là hàng
trăm công an có camera quay phim toàn bộ hiện trường
…. nếu như nhóm người của Mục sư Quang
có hành động chống đối hay dùng vũ lực
th́ họ cũng đă ghi được tất cả h́nh
ảnh rồi, tại sao họ không dám công bố cho
mọi người về những h́nh ảnh này để
chứng minh và giải tỏa những thắc mắc
của cộng đồng trong và ngoài nước về
vụ án này? Có phải chăng là họ chỉ ghi
nhận được những h́nh ảnh Mục sư
Quang và 6 đồng sự của ông bị hàng trăm công
an đánh đập thảm thương nên không dám công
bố??? Điều đặc biệt là nếu Mục sư
Quang là người cầm đầu, kích động người
khác chông người thi hành công vụ như lời cáo
buộc của công an th́ tại sao họ không bắt
Mục sư quang ngay tai hiện trường vào ngày
02/3/2004 nhưng đến ngày 8/6/2004 chính quyền mới
bắt giam Mục sư Quang cách bất minh, họ cho
một nhân viên địa chính đến mời Mục sư
Quang di làm việc đất đai, sau khi Mục sư
Quang ra khỏi trụ sở Hội Thánh Mennonite th́ bị
bắt giam c̣n chính quyền th́ luc soát và tich thu toàn
bộ tài sản tài liệu trong văn pḥng của ông.
Cấp chính quyền ở quận mà dùng hành động
lừa lọc của kẻ giang hồ thảo khấu
để đối phó một cá nhân như thế này th́
họ cũng sẵn sàng gán ghép tội lỗi lên kẻ
khác.
Chính quyền đă mượn cớ
Mục sư Quang kích động chống người thi hành
công vụ để khám xét nơi ở và làm việc
của ông, tịch thu mọi tài sản và tài liệu
để “điều tra vụ án”. Một câu hỏi
được đặt ra là “giữa sự kiện ngày
02/3/2004 khi Mục sư Quang và 6 đồng sự yêu
cầu giữ nguyên hiện trường lập biên
bản đúng sự thật và những tài sản, tài
liệu trong văn pḥng Tổng Giáo Hạt Mennonite Việt
Nam, văn pḥng Uûy Ban Pháp Luật, văn phong Hường
Đạo Cơ Đốc, tư thất của Mục sư
Quang có liên hệ với nhau??? Tại sao chính quyền
phải dùng mưu kế “mời” Mục sư Quang ra
khỏi văn pḥng làm việc để bắt giam?
Tại sao chính quyền phải tịch thu tất cả
những tài sản và tài liệu trong nơi ở và làm
việc cua Mục sư Quang??? Có phải chăng họ
muốn mượn cớ để tịch thu tất
cả những tài liệu chứng từ về những hành
vi xâm hại quyền tự do tôn giáo và các nhân quyền
của chính quyền Việt Nam mà Mục sư Quang đă
thu thập được đang chuẩn bị hệ
thống lại để công bố công khai ???? Phải chăng
đây là cái cớ để chính quyền đàn áp
những ai dám đu+a ra trước công luận những hành
vi của chính quyền đă đàn áp tôn giáo và xâm
hại nghiêm trọng các nhân quyền?
Sau khi bắt Mục sư Quang th́ chính
quyền đă mở hàng loạt chiến dịch công kích
nói xấu trên hầu hết các phương tiện thông
tin đại chúng như: Công An tp.HCM ngày 12/6/2004; An Ninh Nhân
Dân ngày 17/6/2004; Lao Động 30/6/2004; Anh Ninh Thế
Giới ngày 1/7/2004; Nhân Dân ngày 1/7/2004 và 3/7/2004; báo Quân
đội 2/7/2004; truyền h́nh VTV3 ngày 1/7/2004. Chúng ta
thấy các báo của các ngành các cấp trong cùng một
thời điểm cung viết về Mục sư Quang
với một luận điệu na ná như nhau. Họ gán
cho Mục sư Quang những danh từ thậm tệ : “Mục
sư dỏm, kẻ lưu manh côn đồ chuyên
nghiệp, bảo kê công tŕnh xây dựng trái phép, tuyên
truyền chống phá nhà nước, kích động dân
chúng chống lại chính sách di dời giải tỏa
của chính quyền, điên khùng, dâm loạn, hiếp dâm
trẻ vị thành niên, lợi dụng tôn giáo để làm
điều trái đạo, gây mất an ninh trật tự
công cộng ….” để đánh hạ uy
tín của ông. Chính quyền gán ghép cho Mục sư Quang
những tội nghiêm trọng “hiếp dâm trẻ vị
thành niên” nhưng họ không khởi tố Mục sư
Quang về những tội này mà nên chỉ khởi
tố tội danh “chống người thi hành công
vụ” rất trơ trẽn và sống sượng như
chúng tôi đă phân tích ở trên. Thật ra th́ chính
quyền đâu có căn cứ để truy tố nhưng
họ cũng cố gắng nhào nặn ra một tội
danh nào đó để đưa Mục sư Quang ra ṭa
để hợp pháp hóa việc họ đă bắt giam
Mục sư Quang? Họ sẽ truy tố và xử Mục
sư Quang ở khung h́nh phạt cao nhất của tội
danh mà họ gán ghép cho ông. Đây cũng là “bổn cũ
soạn lại” của chính quyền Việt Nam trong
việc bắt bớ và đàn áp những ai dám nói lên
tiếng nói của dân chủ và tự do.
III.KẾT LUẬN
Từ những căn cứ pháp lư và
thực tiễn mà chúng tôi đă nêu, chúng tôi khẳng
định Mục sư Quang và những cộng sự
của ông không phải là phạm nhân trong vụ án
“chống người thi hành công vụ”, nhưng họ
thật sự là một nạn nhân trong một chế
độ độc tài chuyên đàn áp tôn giáo và các nhân
quyền. Trong vụ án 03 người cháu của Linh
mục Lư th́ Mục sư Quang và các đồng sự
của ông cũng 2 lần đến ṭa án Sài G̣n để
dự phiên ṭa trong vai tṛ của người đại
diện hợp pháp bào chữa cho các “nạn nhân”. Trong
phiên ṭa ngày 12/11/2004 sắp tới Mục sư Quang và các
đồng sự của ông cũng đến ṭa án Sài G̣n
nhưng lần này chính họ là “nạn nhân”. Tuy hai
vụ án khác nhau, những tội danh truy tố khác nhau,
những nạn nhân khác nhau nhưng chúng có những điểm
giống nhau là một phiên ṭa trơ trẽn với
bản án nặng nề nhất sẽ phủ lên đầu
những con người vô tội.
Tóm lại, MS Quang và các đồng sự
bị bọn công an tha`nh phố gán ghép thô bạo các
tội trạng nên họ phải được thả
tự do ngay lập tức. Tài sản của họ cũng
phải được trả lại và các thiệt
hại về sản xuất cũng phải được
bồi thường thỏa đáng. Ngoài ra các
giới thẩm quyền can phaỉ nhanh chóng điều
tra, kỷ luật và xử lư nhanh chóng các cá nhân và viên
chức công an lạm quyền và vi phạm luật. Các
báo chí chuyên toa rập theo kẻ lạm quyền để
nói láo cũng phải chịu chế tài đúng mức. Qua
sự kiện này, chúng ta thấy Việt Nam hiện nay
rất cần thực hiện sinh hoạt dân chủ
tự do thật sự, có baó chí tự do và ứng
cử bầu cử tự do để dân chúng tuyển
chọn kẻ xứng đáng nhất cầm quyền.
Có như vậy th́ xă hội mới thật sự ổn
định, đất nước mới nhanh chóng
tiến bộ và dân chúng mới ấm no hạnh phúc.
MỘT TÍN ĐỒ
Mạng
Lưới Nhân Quyền Việt Nam
[Trang
nhà] [Về MLNQ]
[Luật Nhân Quyềnn]
[Tài liệu] [Tin
nhân quyền] [Diễn
đàn] [Tham gia]
[Tải xuống] [Liên
kết]